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刀郎北京站，51称无底线割韭菜。

刀郎北京站 “大考”圆满落幕之后，51团和云某音各方人马又忙碌了起来。一位黑粉在我评论区留言，言辞犀利地指出，刀郎在北京站最后一场唱都唱不下去了，暗讽刀郎是在“收割韭菜”且没底线。

杜子建再出招，创造成语“挟恩图报”。

与此同时，编外军师杜子建在直播界的动作也未曾停歇。继前两日成功促成大明白与刀迷在同一直播间进行辩论后，1月9日的直播中，杜子建再次抛出了一个颇具争议的话题——“挟恩图报”，试图以此作为反制刀迷、策反刀迷的武器，对抗传统道德中的“知恩图报”。

杜子建认为，刀迷们对那朵云的批评，实则是一种道德绑架，是挟天子以令诸侯，是以“知恩图报”绑架那朵云回报师父。

杜子建的这个观点，表面上看似在在脱离“道德绑架”，实则是在对传统美德“知恩图报”进行解构与否定。对于不熟悉杜子建过往论述的网友，或许会感到困惑。

杜子建：师徒情和合同关系，二者对立不兼容。

事实上，杜子建在之前的直播中曾多次强调，刀郎与那朵云之间，师徒关系与合同关系应当水火不容，若存在师徒之名，则不应有合同关系；如果存在合同，就不要有师徒关系。这一逻辑自他倒戈投敌后，便成为其直播中的核心观点。

德云社既有师徒情，也有合同。

然而，师徒情与合同真的就无法共存吗？答案显然是否定的。以郭德纲创立的德云社为例，这里不仅师徒情深，同时也实行着严格的合同管理制度。每位徒弟，包括岳云鹏在内，都需要与德云社签订长达十年的合同。

赵本山与徒弟们，也有合同。

这一制度在曹云金离社事件中发挥了关键作用，曹云金因不愿签订长期合同而选择离开。同样，赵本山与徒弟们之间也是既有着深厚的师徒情谊，又存在着明确的合同关系。据传，赵本山允许徒弟们进行直播带货，但要求向公司支付一定的分成。

杜子建如果真有本事，向赵本山和郭德纲叫板试试？

赵本山和郭德纲，作为文艺界的两位大佬，他们的管理模式无疑具有一定的代表性。如果按照杜子建的逻辑，刀郎与那朵云的关系模式，乃至赵本山、郭德纲的管理模式都是极其错误的。我郑重提议：杜子建直播时直接向这两位前辈叫板，看看网友们怎么收拾肚子剑。

墙头草的杜子建，大作家也喜欢胡扯。

显然，杜子建打着反道德绑架的旗号，用“挟恩图报”对抗“知恩图报”，明显是站不住脚的，甚至可以说是荒谬的。为了维护那朵云，他似乎连最基本的道德底线都抛弃。当然，杜子建身上并非全无可取之处。

杜子建最大的实话：解散51群。

例如，他曾建议那朵云解散51团，这一建议展现出大智慧。毕竟，杜子建于1990至1996年间在高墙内深造过六年，对法律有着深刻的理解，对51团可能带来的危害有着清醒的认识。因此，在直播间他不仅提出了解散51团的建议，还主动与51团划清界限。

那位女歌手，杜子建为你背了不少骂名。

51团创始人，毕业于新疆刀郎音乐学院，拜师于其母亲耳濡目染女高音专业。其代表作品有《使劲想》，《螃蟹歌》，《从南抢到北》等等，都深受大家喜爱。

在这个春节期间，不妨读读这样几本书：第一本，农夫与蛇。第二本，忘恩负义。第三本，吃水不忘挖井人。第四本，鳄鱼的眼泪。第五本，10年河东。10年河西。第六本，十年拔刀，一剑天开。